Supermarketi
su puni papirnih džakčića sa ćumurom. Stružu se žice za roštilj. Kupuju se
gomile krvavog mesišta na akciji .
Šilje se močuge za ražanj. Košutnjak i Fruška gora će za malo dana da brekću
pod ćebadima i prenosnim frižiderčićima izletnika.
1. maj,
Međunarodni praznik rada.
U
međuvremenu, podebeli praznični novinski dodaci lamentiraju nad zamrlom sindikalnom aktivnošću, govore o herojima
radničkih pobuna i pokreta, i s pravom. Na posletku, svi se sprdaju sa idejom
praznika rada koji se proslavlja neradno, hedonističkim ladoležanjem kraj
roštiljskih zgarišta.
Za
ovih četrdesetak godina koliko sam na svetu, i za ono nekoliko domovina koje
sam promenila ne pomerajući se s mesta, nešto i ne pamtim da se praznik rada,
pučki, proslavljao mnogo drugačije. Razlika je u tome što smo odlazili na Brač za Prvi maj. Ne pamtim da
je bilo mitinga, sindikalaca na ulicama – možda je bilo tribina, skupova i akademija. Ali je taj radnik, temelj
društva, stvaralac sadašnjosti i budućnosti, uživao u dovoljno sočnim i krupnim
plodovima svog rada.
U
međuvremenu, radni čovek je iskorišćen,
opljačkan do gole kože, ponižen, poslat u rat protiv istih takvih radnih ljudi
druge nacionalnosti i vere, iznova i iznova obmanjivan i upotrebljavan kao
topovsko meso, sluga, marioneta, paravan, rob; bačen u živo blato iz kojeg se
batrganjem ne može iščupati.
Uvek
su najlakše žrtve bili oni najosetljiviji. Oni koji nemaju zaleđinu, oni koji
ne mogu da se bore. Nije ni čudo što je prva odluka nove gradske vlasti
smanjivanje novčane pomoći namenjene porodiljama - majka sa novorođenčetom u
rukama teško da će izaći na ulice da iskali svoj gnev. Ud’rimo zato po
radnicima sa najnižim zaradama, po prosveti, po medicinskim sestrama, po
ljudima koji rade smrtno ozbiljne poslove u nemogućim uslovima. Naći će se već
neko ko će reći da su oni ionako preplaćeni. Ignorišimo ropski rad u sivoj
zoni, ti ljudi ionako nemaju kada da se bune. Čuvajmo naše zaposlenike i
finansijere, od njih nam zavisi vlast.
Ako
je išta opstalo i nabujalo u ovoj nesrećnoj zemlji, onda je to beznađe. Beznađe
je najbolji saveznik nemoralne, lopovske, alave i sebične parazitske
partijaštine, i u vlasti i na opoziciji. Gledali smo kako se sa razumevanjem tapšu
po ramenima dok se smenjuju i obrću obrazine naopako. Svaka borba protiv
zmajeva završila se pretvaranjem tobožnjeg zmajeubice u novog, još bestijalniijeg
zmaja, a uostalom i stari zmaj bi se brzo pridigao, neozleđen. Alavost i
beskrupuloznost vođa otpora pokazala se neizmerljivom. Svaka pobuna ispostavila
se kao besmislena, mada odlično orkestrirana i dirigovana, ko zna sve otkud i
na čiju sve korist.
Povukli
smo se u svoje pećine, umorni, ozleđeni, krvavi, a memljivi zidovi su
odjekivali – svi su isti, svi su krivi, ovi su još gori, niko se ne buni, niko
ne izlazi na ulice, Srbija ih je pustila, vi ste ih pustili, letargični ste,
sedite i kuckate, pljujete u svoje monitorčiće, jedete i serete umesto da
protestujete. Zato ni mi nećemo da se bunimo. Tražićemo svoju sreću na drugom
mestu – negde daleko od ove zlosrećne crne tačke na kugli zemaljskoj, ili,
možda, negde u svom intimnom kutku ispunjenom muzikom, prirodom, literaturom. I
to je u redu, sasvim. Možda su revolucionari zaista zaslepljeni, naivni
idealisti.
To
je u redu. Ali nije u redu kada se sreća gradi preko tuđih leđa, na tuđoj
nesreći. Kada kompetitivnost hipertrofira u surovost i gaženje preko leševa.
Kada se težnja da se bude srećan degeneriše u sirovo, bezdušno, prazno
koristoljublje. Kada se sreća meri onim što ne bismo mogli da steknemo da to
nismo uskratili nekom drugom.
Tako su nas pobedili, porazili. Pretvorili su
nas u ostrvljene, izgladnele krvoloke poput sebe samih. Oduzeli su nam i
zgazili dostojanstvo, osećaj za pravdu, saosećanje, prijateljstvo, solidarnost
i ljudskost; i to su učinili najgori među nama; i tako su nam oduzeli sve.
Umorni
izletnici grabiće ta tri-četiri slobodna dana, da malo, makar malo, zaborave
jednoliko sivilo svakodnevice, za blagoutrobijem po nevinom zelenilu – jer sve
drugo je ionako nemoguće, neizvodljivo, naivno, besmisleno. Verovatno i jeste.
Pa ipak, kada bismo zalupali tim ražnjevima po nečijim vratima? Koliko da ih
podsetimo – da nas ima, da beznađe može dugo da tinja pre nego što se rasplamsa
u gnevni oganj. Da plamen, koji niko ne
kontroliše i niko ne može da zaustavi, može da potkači njih i njihovu imovinu.
Da se mogu naći na putu nekome kome su oduzeli sve i kome više ništa nije važno.
Da
se boje beznađa.
Da strahom iznudimo odgovornost koju su izgubili kad su prestali da budu ljudi i postali političari.
Da strahom iznudimo odgovornost koju su izgubili kad su prestali da budu ljudi i postali političari.
(foto:
Three female morphological castes in
the Florida harvester ant Pogonomyrmex badius: queen (left), major worker
(top), and minor worker (bottom). Archbold Biological Station, Florida, USA)

Нема коментара:
Постави коментар